<h1>עץ חיים לרבינו יעקב ב"ר יהודה חזן מלונדרץ הלכ' ארץ ישראל פ"א</h1>
<h2>דף ח:</h2>
ארץ ישראל האמורה בכל מקום הן הארצות שכבש אותן מלך ישראל או שופט או נביא מדעת רוב (כל) ישראל, וזהו הנקרא כבוש רבים, אבל יחיד מישראל או משפחה או שבט שהלכו וכבשו לעצמן אפילו (הן) [מן] הארץ שניתנה לאברהם אינו נקרא ארץ ישראל כדי שינהגו בו כל המצות, ומפני זה חילק יהושע ובית דינו כל ארץ ישראל לשבטים, ואע"פ שלא נכבשה, כדי שלא יהא כבוש יחיד כשיעלה כל שבט ושבט ויכבוש חלקו. ארם נהרים וארם צובה, והם הארצות שכבש דוד חוץ לארץ ישראל, וכיוצא בהן אינו כארץ ישראל לכל דבר ולא כחוצה לארץ. וזה מפני שכבש אותם קודם שיכבוש כל ארץ ישראל. ואלו תפש כל ארץ ישראל לגבולותיה תחלה ואחר כך כבש הארצות האחרות היה כבושו כולו כארץ ישראל לכל דבר, וכל כיבוש דוד נקרא סוריא. והקונה קרקע בה כארץ ישראל לעניין תרומות ומעשר [ו]שביעית.
<h2>דף מז.</h2>
ארץ ישראל האמורה בכל מקום הן הארצות שכבש אותן מלך ישראל או שופט או נביא מדעת רוב (כל) ישראל, וזהו הנקרא כבוש רבים, אבל יחיד מישראל או משפחה או שבט שהלכו וכבשו לעצמן אפילו (הן) [מן] הארץ שניתנה לאברהם אינו נקרא ארץ ישראל כדי שינהגו בו כל המצות, ומפני זה חילק יהושע ובית דינו כל ארץ ישראל לשבטים, ואע"פ שלא נכבשה, כדי שלא יהא כבוש יחיד כשיעלה כל שבט ושבט ויכבוש חלקו. ארם נהרים וארם צובה, והם הארצות שכבש דוד חוץ לארץ ישראל, וכיוצא בהן אינו כארץ ישראל לכל דבר ולא כחוצה לארץ. וזה מפני שכבש אותם קודם שיכבוש כל ארץ ישראל. ואלו תפש כל ארץ ישראל לגבולותיה תחלה ואחר כך כבש הארצות האחרות היה כבושו כולו כארץ ישראל לכל דבר, וכל כיבוש דוד נקרא סוריא. והקונה קרקע בה כארץ ישראל לעניין תרומות ומעשר [ו]שביעית.
